Trang Nha - Home

Truyen Thanh - Radio

Truyen Hinh - TV

Thanh Kinh - Bible

Doc - Read

So Sanh - Comparison

Quan Trong - Importance

Doi Song - Your Life

Tra Loi Thac Mac - Q & A

Than Hoc - Theology

Dang Tao Hoa -The Creator

Chua Gie-su La Ai?

Chua Tinh Yeu -Loving God

Phuc Am Doi Doi

28 Tin Dieu - 28 Beliefs

60 Du Kien Sabat

Ai Doi Ngay Thanh?

Thac Mac Ve Sabat

Tai Lieu - Publications

Hoi Thanh - Church US

Loma Linda Church

Orange County Church

San Diego Church

Tu Gia - Housechurch VN

Tuyen Ngon - Declarations

Tu Gia - Housechurches VN

Nhac Tu Gia - Music

Cuu Tro - Humanitarian

Lanh Dao - Leadership

Thong Tin - News

Health (English)

Lien Lac - Contact

Gioi Thieu - ABout Us

Su Mang-Mission

Muc Tieu-Goal

To Chuc-Organization

Lich Su-History

Uy Thac-Commission

An Binh Hanh Phuc (Peace & Happiness Ministry)

Phuc Am Doi Doi Cho Nguoi Viet ( Everlasting Gospel To The Vietnamese People)

GIA Đ̀NH ĐẦM ẤM

(Tất cả bài vở trong website nầy đều được An B́nh Hạnh Phúc giữ bản quyền. 
Mọi trích dẫn phải xin phép trước.

Copyright (C) by Peace & Happiness Ministry
All rights reserved)

Vào năm 1995 một quyển sách được xuất bản và đă gây nhiều xôn xao.
Những người ủng hộ th́ cho rằng đây là một bước quay trở về với những điều thường t́nh cho t́nh yêu nam nữ. Những người chống đối th́ cho rằng đây là cổ lỗ sĩ, không thực tế. Quyển sách có nhan đề “Time-tested Secrets for Capturing the Heart of Mr. Right.” Tạm dịch, “Những Bí Mật Đă Được Thử Nghiệm Để Chiếm Con Tim Của Người Đàn Ông Lư Tưởng.”

Sau đây là vài ví dụ về những ǵ quyển sách đó dạy: 1) Luật số 2: đừng bắt chuyện với phái nam trước; 2) Luật số 6: khi nói chuyện điện thoại,người con gái phải chấm dứt trước; 3) Luật số 20: Hăy thành thật nhưng có vẻ khó hiểu một chút, đừng quá rơ ràng sỗ sàng.


Thưa quư vị, Kinh Thánh là quyển sách quư nhất trong mọi quyển sách trên thế gian.
Kinh Thánh đă được thử nghiệm với thời gian lâu nhất. Đó là Quyển Cẩm Nang cho mọi sự liên hệ trong đời sống, và trong đó có chứa những nguyên tắc được Thượng Đế Toàn Năng soi dẫn để bảo vệ hạnh phúc, ḥa thuận, êm ấm cho cá nhân, gia đ́nh, xă hội, thế giới, hội thánh.


Ḥa thuận, êm ấm là một điều vô cùng quư báu và cần thiết cho đời sống của chúng ta.
Học giả Kinh Thánh nổi tiếng Matthew Henry đă nói, “Hăy bán hết tất cả mọi sự mà bạn có, ngoại trừ lẽ thật, để mua sự ḥa thuận b́nh an.”


Những câu Kinh Thánh sau đây giúp chúng ta t́m đuợc những nguyên tắc để bảo vệ những mối liên hệ trong gia đ́nh, tập thể, và xă hội, hầu đem lại hạnh phúc cho mọi người.
Những câu Kinh Thánh nầy dạy về bổn phận giữa vợ với chồng, cha mẹ với con cái, chủ nhân với công nhân, người trên đối với người dưới, và người dưới đối với người trên. Nếu chúng ta vâng theo th́ sẽ có sự ḥa thuận cho đời sống của chúng ta.


“Hỡi kẻ làm vợ, phải vâng phục chồng ḿnh như vâng phục Chúa, v́ chồng là đầu vợ, khác nào Đấng Christ là đầu Hội thánh, Hội thánh là thân thể Ngài, và Ngài là Cứu Chúa của Hội thánh. Ấy vậy, như Hội thánh phục dưới Đấng Christ, th́ đàn bà cũng phải phục dưới quyền chồng ḿnh trong mọi sự. Hỡi người làm chồng, hăy yêu vợ ḿnh, như Đấng Christ đă yêu Hội thánh, phó chính ḿnh v́ Hội thánh, để khiến Hội nên thánh sau khi lấy nước rửa và dùng Đạo làm cho Hội tinh sạch, đặng tỏ ra Hội thánh đầy vinh hiển, không vết, không nhăn, không chi giống như vậy, nhưng thánh sạch không chỗ trách được ở trước mặt Ngài. Cũng một thể ấy, chồng phải yêu vợ như chính thân ḿnh. Ai yêu vợ ḿnh th́ yêu chính ḿnh vậy. V́ chẳng hề có người nào ghét chính thân ḿnh, nhưng nuôi nấng săn sóc nó như Đấng Christ đối với Hội thánh, v́ chúng ta là các chi thể của thân Ngài. Vậy nên người đàn ông phải ĺa cha mẹ mà dính díu với vợ ḿnh, hai người cùng nên một thịt. Sự mầu nhiệm ấy là lớn, tôi nói về Đấng Christ và Hội thánh vậy. Thế th́ mỗi người trong anh em phải yêu vợ ḿnh như ḿnh, c̣n vợ th́ phải kính chồng.”


“Hỡi kẻ làm con cái, hăy vâng phục cha mẹ ḿnh trong Chúa, v́ điều đó là phải lắm. Hăy tôn kính cha mẹ ngươi (ấy là điều răn thứ nhứt, có một lời hứa nối theo), hầu cho ngươi được phước và sống lâu trên đất. Hỡi các người làm cha, chớ chọc cho con cái ḿnh giận dữ, hăy dùng sự sửa phạt khuyên bảo của Chúa mà nuôi nấng chúng nó.”


“Hỡi kẻ làm tôi tớ, hăy run sợ, lấy ḷng thật thà mà vâng phục kẻ làm chủ ḿnh theo phần xác, như vâng phục Đấng Christ, không phải vâng phục trước mặt người mà thôi, như các ngươi kiếm cách làm đẹp ḷng người ta, nhưng phải như tôi tớ của Đấng Christ, lấy ḷng tốt làm theo ư muốn Đức Chúa Trời. Hăy đem ḷng yêu mến hầu việc chủ, cũng như hầu việc Chúa, chẳng phải như hầu việc người ta, v́ biết rằng bất luận tôi mọi hay tự chủ, mỗi người đều sẽ nhận lănh của Chúa tùy việc lành ḿnh đă làm. Hỡi anh em là người làm chủ, hăy đối đăi kẻ tôi tớ ḿnh đồng một thể ấy, đừng có ngăm dọa chúng nó, v́ biết rằng ḿnh với chúng nó đều có một chủ chung ở trên trời, và trước mặt Ngài chẳng có sự tây vị ai hết.” (Êphêsô 5:22-6:9)


Từ những câu Kinh Thánh nầy chúng ta rút ra ba nguyên tắc sau:


Thượng Đế Quan Tâm Đến Sự Liên Hệ


Chúng ta đang sống trong thời đại mà con người nhấn mạnh quá nhiều về quyền tự do cá nhân. Tôi sống, tôi làm, tôi nói, tôi ăn,... tất cả đều theo ư tôi. Kết quả là ǵ? Chúng ta nh́n tất cả mọi luật lệ như là điều ngăn cản sự tự do của chúng ta. Chúng ta nh́n điều răn của Chúa cũng như vậy. Chúng ta nh́n Chúa như là một vị hung thần độc tài, ra luật khắt khe. Nhưng thật ra Chúa ban điều răn là để bảo vệ những mối quan hệ trong đời sống chúng ta. Chúa quan tâm đến hạnh phúc trong đời sống của chúng ta.


Chúa ban 10 Điều Răn để bảo vệ những mối liên hệ trong đời sống chúng ta được hạnh phúc. Khi những mối liên hệ êm ấm th́ chúng ta sống trong cảnh thiên đàng. Khi những mối liên hệ rạn nứt đổ vỡ, th́ đời sống của chúng ta ở trong cảnh địa ngục. Bốn điều răn đầu bảo vệ sự liên hệ giữa chúng ta với Đấng Tạo Hoá. Sáu điều răn sau bảo vệ sự liên hệ giữa chúng ta với những người chung quanh. Ví dụ:?H́nh tượng là bày tỏ ḷng đam mê của ḿnh đối với một điều ǵ đó.
Mà một người đă có thần tượng rồi th́ vợ con anh em cũng chẳng nghĩa lư ǵ. “Chớ lấy danh Chúa làm chơi,” khiến chúng ta phải suy nghĩ kỹ càng hành động lời nói của ḿnh. Yên nghỉ trong ngày thứ bảy Sabát giúp chúng ta không làm nô lệ cho đời sống, để nuôi dưỡng sự liên hệ giữa ḿnh với Chúa, và giữa ḿnh với người.


Con người mà không kính sợ Trời th́ sẽ sẵn sàng làm bất cứ điều ác nào khi có môi trường. Muốn có sự êm ấm ḥa thuận trong bất cứ mối liên hệ nào điều kiện đầu tiên là phải kính sợ Trời, Đấng Tạo Hoá của chúng ta. Cả hai bên đều biết kính sợ Trời th́ mọi bất hoà sẽ dễ dàng giải quyết. Nếu chỉ một bên kính sợ, th́ bên kính sợ phải chịu đựng và thiệt tḥi rất nhiều.


“Bởi sự kính sợ Đức Giê-hô-va người ta xây bỏ điều ác.”
(Châm Ngôn 16:6). “Kính sợ Đức Giê-hô-va, ấy là khởi đầu sự khôn ngoan;” (Châm Ngôn 9:10). “Sự Kính Sợ Đức Giê-hô-va là khởi đầu sự tri thức.” (Châm Ngôn 1:7).


Cần Có Sự Hiểu Biết, Khéo Léo, Và Nổ Lực


\Tại sao Chúa phải khải thị cho Sứ Đồ Phao Lô viết rơ ràng về sự liên hệ giữa vợ với chồng, cha mẹ với con cái, chủ với tớ? Câu trả lời là để dạy chúng ta phương cách đối xử với nhau.


Mối liên hệ trong đời sống không phải tự nhiên là tốt đẹp.
Chúng ta phải biết những điều đ̣i hỏi, biết phương cách đối xử với nhau, và dành th́ giờ cùng nổ lực gầy dựng nó.

Có nhiều người hiểu lầm rằng khi người con gái mặc áo cưới lộng lẫy, người con trai mặc áo tuxedo của chú rể cho sang trọng, rồi ban nhạc trổi lên, th́ tự nhiên trở thành vợ chồng hạnh phúc tốt đẹp. Có người hiểu lầm rằng khi hai vợ chồng sống với nhau, người vợ mang thai, thế là tự nhiên ḿnh trở thành cha mẹ. Hay hễ có việc làm là tự nhiên trở thành một công nhân tốt. Hay bỏ tiền ra thuê một người làm công cho ḿnh, th́ tự nhiên trở thành chủ. Trong tất cả mọi sự liên hệ, muốn được tốt đẹp hơn, chúng ta cần phải có: 1) sự hiểu biết; 2) phương pháp; 3) nổ lực.


Năm Câu Hỏi Dễ Gây Ra Sóng Gió


Người ta nói có năm câu hỏi mà những người vợ hay hỏi. Nếu không khôn ngoan biết cách trả lời th́ nó sẽ dẫn đến tranh căi hay ly dị.


Thứ nhất: “Anh đang suy nghĩ ǵ đó?” Khi người chồng đang suy nghĩ vẩn vơ về một điều ǵ đó. Nếu không biết cách trả lời, người vợ sẽ hỏi dồn tới. Rồi sẽ có lời qua tiếng lại.


Thứ nh́: “Anh có yêu em không?” Câu trả lời đúng là: có, và yêu rất nhiều. Đừng bao giờ trả lời: 1)“Anh nghĩ là có;” 2) “Nếu anh nói có th́ em sẽ sung sướng hơn phải không?” 3) “Tùy vào em có ư ǵ với chữ ‘yêu;’” 4) “Điều đó có thành vấn đề không?” 5) “Em hỏi anh hả?”


Thứ ba: “Anh thấy em có mập ra không?” Câu trả lời đúng là: “Dĩ nhiên là không,” và rời pḥng ngay sau đó. Đừng bao giờ nói, “Anh không nghĩ là em mập mà anh cũng không nghĩ là em ốm.” “Mập so với ai? “Thêm một vài cân sẽ làm em đẹp hơn;”?Hay “Nhiều người c̣n mập hơn em nhiều.”


Thứ tư: “Anh nghĩ rằng cô đó đẹp hơn em không?” Câu trả lời đúng là: “Em đẹp hơn nhiều.” Đừng bao giờ nói, “Không đẹp hơn, nhưng đẹp một cách khác.”
Hay “Cô ta đẹp hơn em, nhưng tính t́nh em dễ thương hơn.” Hay “Tại v́ cô ta trẻ hơn và ốm hơn.”


Thứ năm: “Anh sẽ làm ǵ nếu mai em chết trước?” Câu trả lời đúng: “Em ơi, nếu chuyện đó xảy ra, đời sẽ mất ư nghĩa đối với anh, anh nằm trên đường cho chiếc xe phân phát Domino‘s Pizza chạy ngang qua.” Nếu trả lời là “sẽ không lập gia đ́nh,” người vợ sẽ hỏi, “Tại sao? Bộ anh không thích lập gia đ́nh hả? Anh không có hạnh phúc với em hả.” Nếu trả lời có, th́ sẽ bị hỏi, tại sao không lập gia đ́nh lại? Nếu trả lời không, th́ cũng chết.


“Nhờ sự khôn ngoan, cửa nhà được xây cất nên, Và được vững vàng bởi sự thông sáng; Nhờ sự tri thức, các pḥng vi đều được đầy đủ các thứ tài vật quí báu và đẹp đẽ.”?( Châm
Ngôn 24:3,4).


Tất cả những mối quan hệ muốn được tốt đẹp hơn, đ̣i hỏi phải có: kiến thức; khéo léo đối xử; nổ lực, chịu khó.


Các nhà tâm lư học khuyên 3 điều sau để giúp những mối liên hệ trở nên tốt đẹp hơn: 1) Nói chuyện với mục đích để cảm thông nhau; 2) Biết tôn trọng và quư những sự khác biệt của mỗi bên; 3) Từ chối phê b́nh đoán xét nhau.


Ban Cho Quan Trọng Hơn Nhận Lănh


Trong mọi sự liên hệ, Chúa muốn chúng ta ban cho hơn là chỉ ngửa tay tiếp nhận. Đây là điều vô cùng quan trọng, tôi xin lập lại: Chúa quan tâm đến những ǵ chúng ta đóng góp vào mối liên hệ, hơn là những ǵ chúng ta đ̣i hỏi nhận lănh.


V́ người ta quên mất nguyên tắc nầy, cho nên bất ḥa, lầm lẫn, đau khổ, rắc rối xảy ra khắp nơi.
Nói một cách khác, trong mọi mối liên hệ Chúa muốn mỗi người làm xong trách nhiệm của ḿnh, th́ mọi sự sẽ êm ấm thuận ḥa.
Lời Chúa không dạy rằng: chồng phải làm sao để vợ phục ḿnh, vợ phải làm sao để chồng yêu ḿnh, cha mẹ phải làm sao để con cái nghe lời ḿnh, con cái phải làm sao để cha mẹ dạy ḿnh trong đường lối Chúa, chủ nhân phải làm sao để tôi tớ hết ḷng với ḿnh, nhân viên phải làm sao để chủ đối xử tử tế với ḿnh.


Tôi thấy gia đ́nh xă hội có quá nhiều lộn xộn bất ḥa, xung đột v́ chồng đ̣i hỏi vợ phải vâng phục ḿnh.
Vợ nói với chồng, “anh không yêu em như Chúa yêu hội thánh.” Cha mẹ nói với con cái, “con không vâng lời cha mẹ, con cái th́ nói, “Cha mẹ không làm điều nầy, không làm điều kia cho con...”


Đến lúc chúng ta phải dừng lại đừng đ̣i hỏi người khác phải làm ǵ cho ḿnh, mà mỗi người làm xong trách nhiệm của ḿnh.
Đóng góp vào mối liên hệ thay v́ đ̣i hỏi, phục vụ thay v́ muốn được phục vụ, ban cho thay v́ chỉ muốn được nhận lănh.


Đừng đ̣i hỏi người ta, gia đ́nh, xă hội, hội thánh phải làm ǵ cho ḿnh.
Mà hăy tự hỏi tôi làm được ǵ trong khả năng và trách nhiệm của tôi để mọi sự chung quanh tốt đẹp hơn.


Khi mọi người chu toàn trách nhiệm của ḿnh, làm xong phận sự của ḿnh th́ mọi sự sẽ thông suốt, thuận ḥa, êm ấm.


Trên một con đường đất bụi, một chiếc xe chở đầy lúa được hai con ḅ ́ ạch kéo đi. Mỗi lần bánh xe quay một ṿng, vang lên những tiếng kêu riết điếc tai. Người điều khiển xe mới nói lên, “Xe ơi, tại sao nhà ngươi tạo ra nhiều tiếng kêu và phàn nàn vậy, trong khi 2 con ḅ đang kéo nặng nhọc không hề thở than lên một tiếng nào hết?”


Nhiều lúc trong tất cả những mối liên hệ, người phàn nàn, người lớn tiếng nhất, người gây rắc rối, lại là người ít làm nhất, người ít đau đớn nhất.


Tội lỗi đau khổ đă đến với thế giới của chúng ta v́ Luciphe, một vị thiên sứ trưởng trên thiên đàng, không thoả ḷng với cương vị cao sang mà Đấng Tạo Hóa đă ban cho nó.


Không chu toàn trách nhiệm của ḿnh, lại muốn với cao, gieo rắc mầm phản loạn trên cả thiên đ́nh, muốn chiếm ngôi Thuợng Đế Toàn Năng. Để rồi bị đuổi ra khỏi thiên đàng, đến trần giơi nầy, tiếp tục gieo rắc mầm phản loạn và đau khổ.


Thiên đàng là khi mọi người tập trung và chu toàn trách nhiệm mà Đấng Tạo Hóa kêu gọi và ban ơn cho ḿnh. Địa ngục là khi con người muốn trở thành Đức Chúa Trời, bước ra khỏi ranh giới Chúa kêu gọi ḿnh. Khi chúng ta không thi hành chức năng của ḿnh mà chỉ đ̣i hỏi, vượt giới hạn, gây đau khổ rắc rối cho người chung quanh.


Kinh Thánh khuyên chúng ta, “Hăy có đồng một tâm t́nh như Đấng Christ đă có, Ngài vốn có h́nh Đức Chúa Trời, song chẳng coi sự b́nh đẳng ḿnh với Đức Chúa Trời là sự nên nắm giữ; chính Ngài đă tự bỏ ḿnh đi, lấy h́nh tôi tớ và trở nên giống như loài người; Ngài đă hiện ra như một người, tự hạ ḿnh xuống, vâng phục cho đến chết, thậm chí chết trên cây thập tự. Cũng v́ đó nên Đức Chúa Trời đă đem Ngài lên rất cao, và ban cho Ngài danh trên hết mọi danh, hầu cho nghe đến danh Đức Chúa Jêsus, mọi đầu gối trên trời, dưới đất, bên dưới đất, thảy đều qú xuống, và mọi lưỡi thảy đều xưng Jêsus Christ là Chúa, mà tôn vinh Đức Chúa Trời, là Đức Chúa Cha.”?( Philip
2:5-11)


Cứ mỗi năm những đàn ngỗng trời bay về phương nam để tránh lạnh.
Từng bầy bay và bay theo h́nh chữ V, mũi nhọn đi trước. Các khoa học gia nghiên cứu và cho biết: bay theo h́nh chữ V, khi con chim đầu đập cánh, rẽ gió, dễ cho những con chim sau bay lên. Bay theo bầy trong đội h́nh chữ V, mỗi con ngỗng sẽ bay 71% xa hơn là bay một ḿnh.

Bầy biết chọn những con có thể chịu đựng được sức gió để dẫn đầu. Khi có một con bay ra khỏi bầy. Nó cảm nhận sức cản của gió, lập tức nó bay trở lại với bầy để được sự hổ trợ. Khi con dẫn đầu mệt nó nhường qua một bên và con kế tiếp lên thế. Những con bay trong bầy, không phải đối phó với sức gió, th́ hót lớn lên để khuyến khích tinh thần những con bay đầu. Khi có một 1 con chim bị bắn, hay bị bịnh rơi ra khỏi bầy, có hai con rời đội h́nh bay theo con đó để giúp đỡ, săn sóc, ở với con bị thương cho đến khi bay lại được, hay đến khi con bị thương chết, rồi hai con đó nhập với những bầy sau, đuổi kịp bầy trước rồi nhập lại bầy cũ của chúng.


Tôi cầu nguyện trong gia đ́nh, hội thánh, xă hội, chúng ta có đội h́nh, có tổ chức để hổ trợ lẫn nhau như những bầy ngỗng trời kia.


Nguyện cầu Đấng Thành Tín phù hộ gia đ́nh, hội thánh, cộng đồng quư vị.


Mục Sư Dương Quốc Tùng

Copyright © Peace & Happiness Ministry

All Rights Reserved


XOA DỊU NHỮNG BẤT H̉A


Cuộc hôn nhân nào cũng có những tranh chấp và xung đột. Một nhà tâm lư học đă nói, "Hôn nhân là một băi chiến trường mà hai vợ chồng xử dụng đủ thứ vũ khí từ thời thượng cổ cho đến hiện đại. Các cuộc chiến tranh, lạnh và nóng, được dàn ra từ lúc bắt đầu cho đến khi chấm dứt cuộc sống chung". Vấn đề ở đây không phải là t́m hiểu xem có sự xung đột trong cuộc sống vợ chồng hay là không? Mà là làm thế nào để giải quyết những xung đột?

MƯỜI ĐIỀU KHÔNG NÊN LÀM

Khi có sự căi cọ tranh chấp giữa hai vợ chồng, thường có người nhất định phải thắng cuộc. Người này tin tưởng rằng thua kém người phối ngẫu trong một trận xung đột là làm hạ giá trị ḿnh xuống, cho nên bằng mọi cách và mọi giá, họ phải thắng.

Vũ khí họ thường dùng là:

1. Đổ lỗi cho đối phương: Người này thường t́m đủ mọi cách để buộc tội người kia trong những cuộc xung dột. Ngay cả khi lỗi lầm của ḿnh rất hiển nhiên, họ cũng t́m cách biện bác cho rằng chính hành dộng của đối phương là nguyên nhân khiến họ phải lầm lẫn. Nếu không thể đổ lỗi cho đối phương là nguyên nhân khiến họ phải làm những điều xấu xa, th́ họ lại đổ lỗi cho đối phương là không chịu để ư hoặc không chịu giúp đở họ chống trả lại với cám dỗ.

Đây là một loại vũ khí thông thường của những người yếu đuối nhưng lại rất tự ái, không bao giờ chịu nhận lỗi lầm. Đối với họ, ăn năn và sữa đỗi là dấu hiệu của hèn hạ, không thể chấp nhận được.

2. Dọa nạt: Dọa bỏ nhà đi, dọa ly dị, dọa gây nhiều điều bất tiện khó khăn cho gia đ́nh, dọa hủy hoại sự nghiệp, tài săn, hũy hoại cuộc đời, con cái. Những người này luôn luôn nhắm vào sự sợ hăi của vợ hay chồng để dọa nạt.

Những người có khuynh hướng dọa nạt thường không có một tinh thần sáng suốt cho dù họ có thực hành hay không những điều dọa nạt. Dùng h́nh ảnh phá hoại và sự sợ hăi của vợ, chồng, con cái để ǵn giữ gia đ́nh không phải là một giăi pháp xây dựng của một con người có đầu óc thăng bằng.

3. Đánh vào mặc cảm tội lỗi của người kia: Người xử dụng loại vũ khí này thường nhắc nhở những sự thiếu sót, không đầy đủ bổn phận, thiếu trách nhiệm của người bạn đời dể khiến cho họ cảm thấy khó chịu mà bỏ cuộc trong những lần tranh luận.

Họ bươi móc những điều bí mật trong gia đ́nh hay cá nhân của vợ hay chồng ra để hạ nhục hay làm tổn thương tinh thần. Đây là trường hợp của những người vợ hay chồng đă có những dấu vết không tốt trong quá khứ, và đă tin tưỡng vào sự rộng lượng tha thứ của người kia trước khi bước vào hôn nhân. Sự kiện những lỗi lầm xưa cũ được nhắc đi nhắc lại nhiều lần khiến nạn nhân cảm thấy không có cơ hội để làm điều tốt hay xây dựng một cuộc đời mới nữa.

4. Khóc lóc, cầu xin ḷng thương hại của đối phương. Không phải chỉ có đàn bà mới dùng phương pháp này, bạn sẽ rất ngạc nhiên nếu biết rằng không ít nam giới đă khóc lóc năn nĩ vợ dể họ phải mũi ḷng tội nghiệp mà ch́u theo ư muốn của ḿnh.

5. Càu nhàu, lăi nhăi, lầm bầm, nói suốt ngày khiến cho người ở bên cạnh phải điên tiết lên, chịu không nỗi nên dầu hàng dể cho dược yên thân. Nữ giới thường rất quen thuộc với cách thức này, và không những họ làm cho chồng sợ hăi mà c̣n làm cho con cái tránh né, và tất cả những người ở chung quanh phải thở dài.

6. Cười chê, nhạo báng kiến thức hoặc khả năng của người kia để cho họ phải tủi hổ mà chịu thua. Người có khả năng làm ra tiền nhiều nhất trong gia đ́nh thường là người áp dụng phương thức này để chế ngự người bạn đời của ḿnh mỗi khi họ muốn tranh luận hay phê b́nh. Người bị khinh thường dần dần đánh mất ḷng tự tin và tự trọng.

7. Đánh lạc hướng hoặc đưa dẫn câu chuyện đến một đề tài khác nếu thấy đề tài tranh luận không thuận lợi cho ḿnh. Rồi từ chuyện này dẫn qua chuyện khác, sự xung dột trở nên rộng lớn hơn, có thể đưa đến những hậu quả tai hại bất ngờ mà không người nào có thể tưởng được là có thể bắt đầu từ một câu chuyện nhỏ nhặt không mấy quan trọng.

Phương cách này thường xảy ra hết sức tự nhiên trong các cuộc tranh luận và thay v́ để giăi quyết một xung dột, nó thường bị chấm dứt với nhiều khó khăn thêm.

8. Thờ ơ, lạnh nhạt, xa lánh: Khi phải chạm trán với những xung đột xảy ra giữa hai vợ chồng, những người này thường t́m cách rút lui ngay lập tức. Họ từ chối nói chuyện, từ chối giăi thích cho dù có lỗi hay không. Họ tránh né, xa lánh người kia một cách cụ thể như bỏ đi chổ khác; hoặc rút lui trong tinh thần như không nói, không để ư, thờ ơ với mọi việc. Một vài câu nói quen thuộc thường được nghe đến là "Muốn sao cũng được", "Tôi không cần", "Muốn làm ǵ đó th́ làm", "Tới dâu th́ tới".

Chiến tranh kiểu này không có thắng hay bại, chỉ có một cái hố được dựng lên trong nhà, càng ngày càng rộng càng sâu, rộng và sâu đến nỗi không thể nào lấp được. Vợ chồng hiểu lầm nhau c̣n hơn hai người lạ mặt. V́ hai người lạ mặt c̣n cố gắng để hiểu nhau, c̣n những người này th́ nhất quyết không muốn hiểu.

9. Nhượng bộ: Công nhận người kia là đúng để cho gia đ́nh được êm ấm, khỏi căi cọ. Phương cách này mới nghe qua th́ có vẻ như là rất tốt để giải quyết những vụ xung đột, nhưng thật sự th́ có nhiều điều tai hại nằm lẫn bên trong.

Né tránh những cuộc xung đột không phải là một phương thức tốt nếu xảy ra thường xuyên. Người vợ hay chồng luôn luôn được người kia nhượng bộ sẽ trở nên độc đoán, không c̣n để ư đến quyền lợi hay t́nh cảm của người phối ngẫu, lúc nào cũng nghĩ rằng ḿnh đúng, không cần ăn năn tự giác và kiểm điểm hành vi của ḿnh nữa.

Trong khi người kia càng ngày càng bị ép bức sẽ trở nên bực bội, đau khổ, mất tự tin, không có tánh tự chủ, trở nên rụt rè và vụng về. Họ có thể dồn nén cảm nghĩ của ḿnh ở bên trong cho đến một ngày nào đó sẽ gây nên bùng nổ lớn.

10. Dùng vũ lực, đánh đá hoặc chưởi rủa nặng nề, tục tiểu để làm cho người bạn đời phải im lặng. Không cần phải nói nhiều, ai cũng biết đây là những hành vi bị lên án bởi tôn giáo, pháp luật, và xă hội. Chắc chắn là không một gia đ́nh nào có thể xây dựng được hạnh phúc trong hoàn cảnh này.

Tóm lại, 10 loại vũ khí kể trên thường đem đến chiến thắng trong các cuộc xung đột. Nhưng là những cuộc chiến thắng trên sự đổ nát của chính gia đ́nh ḿnh và của các cuộc đời liên hệ. Những phương thức này, nếu được xử dụng thường xuyên sẽ trở thành thói quen khó sửa đổi. Những thói quen này không những hủy hoại liên hệ vợ chồng, mà cũng sẽ hũy hoại những tương quan với mọi người chung quanh, khiến người xử dụng không thể ḥa hợp được với bất cứ người nào.

Nói tóm lại, để giải quyết những xung đột trong gia đ́nh, chúng ta phải t́m đến những phương cách có tính cách xây dựng hơn.

MƯỜI ĐIỀU NÊN LÀM

1. Nhận rơ vấn đề: Vấn đề cần phải biết trước nhất là, một gia đ́nh bị đổ vở đôi khi không nhất thiết phải v́ một người vợ xấu hay chồng xấu, cho dù đây là lư do chính yếu của các cuộc ly dị.

Vấn đề thứ hai là có nhiều điều không phải tự nhiên mà có như: hạnh phúc, sự tôn trọng, sự ḥa hợp, sự thông cảm, sự hiểu biết giũa hai vợ chồng. Chúng ta không thể mong đợi hay đ̣i hỏi những điều này phải hiện diện trong cuộc sống vợ chồng. Có hay không có những điều ấy là kết quả của việc làm và hành động của chúng ta.

2. Nói chuyện với nhau: Nói chuyện cùng nhau (communication) được đặt lên hàng đầu trong nghệ thuật liên hệ với người khác. Người nắm được nghệ thuật này là người thành công trong gia đ́nh cũng như ngoài xă hội.

Một cặp vợ chồng nếu không thể nói chuyện dược với nhau về những vấn đề cá nhân riêng tư là những người thường xuyên sống trong mhững hiểu lầm, bất măn. Những người vợ hay chồng này đ̣i hỏi người kia phải tự dộng biết được tất că những điều họ đang nghĩ hay đang làm, phải tự động biết tất că những ǵ xảy ra trong cuộc sống hàng ngày của họ và hiểu lư do của các hành dộng của họ. Nếu người kia không hiểu được th́ họ rất đau khổ.

Những người này cũng thường cho là họ rất hiểu vợ hay chồng của ḿnh bằng câu nói "đă sống chung với nhau 5 năm, 10 năm, 20 năm, 30 năm..". Họ căm thấy không cần phải nói chuyện với người kia để biết về những điều mà họ cho rằng ḿnh dă biết quá nhiều.

Kết quả cuộc sống của họ là những hiểu lầm liên tục xảy ra ngày này qua ngày khác. Cho nên việc đầu tiên mà họ phải làm là tập để nói chuyện với nhau. Bắt đầu là những câu chuyện vui làm cho không khí thân mật dễ dàng, những tin tức tốt để nâng cao tinh thần của người đối diện. Một khi đă quen ngồi nói chuyện với nhau mà không căm thấy ngượng ngùng kỳ cục, lúc ấy sẽ từ từ tiến đến những đề tài thân mật hơn một cách tế nhị và cẫn thận.

Cần một sự kiên nhẫn đặc biệt để xây dựng chiếc cầu thông căm trong trường hợp này. Đằng sau danh nghĩa vợ chồng, hai người này chẳng khác ǵ hai người xa lạ. Làm thế nào để chiếm lấy cảm t́nh và sự tin cậy của một người lạ? Đó là câu hỏi mà mỗi người phải tự trả lời.

3. Lắng nghe: Chịu ngồi xuống với nhau để thảo luận là một điều tốt. Nhưng biết cách nói chuyện với nhau lại c̣n tốt hơn. Những người biết cách truyền đạt tư tưởng của ḿnh một cách có hiệu quả và biết cách giao thiệp trong tinh thần ḥa hợp với người khác, luôn luôn là những người vợ hay chồng đầy hạnh phúc.

Nghệ thuật nói chuyện không bắt đầu với khả năng biện luận, nói năng hấp dẫn lôi cuốn, thuyết phục người nghe; mà nghệ thuật nói chuyện luôn luôn bắt đầu bằng sự "lắng nghe". Ít người thích ngồi yên để nghe thiên hạ nói? Nhất là phải ngồi nghe người vợ hay chồng ḿnh nói về những sự thiếu sót của ḿnh.

Nhưng không nghe th́ làm sao biết người kia đang đề cập đến chuyện ǵ? không nghe th́ làm sao biết được ḿnh đang bị hiểu lầm để mà giải thích? Chúng ta có thể sẽ rất ngạc nhiên khi biết người kia nghĩ về ḿnh như thế nào? Họ diễn dịch hành động của ḿnh như thế nào? Sự lắng nghe này sẽ giúp chúng ta thấy rơ những điều cần phải sửa chữa để lỗi lầm không bị tái diễn. Chúng ta thường hay quá chủ quan về ḿnh, nên nhiều khi cũng cần nghe ư kiến của người khác.

Lắng nghe người khác nói về ḿnh biểu lộ được cá tánh kiên nhẫn và khiêm nhượng. Không phải không nói tức là lắng nghe. Lắng nghe phải bày tỏ sự chú ư đến căm nghĩ của người khác và sự vui ḷng t́m hiểu vấn đề. Người vợ hay chồng có tánh kiên nhẫn lắng nghe chính là người chủ động trong gia đ́nh.

4. B́nh tĩnh, tự chủ: Đi kèm với sự lắng nghe là tánh tự chủ và b́nh tĩnh. Thành thật bày tỏ căm nghĩ với nhau, có thể kích thích căm giác của chúng ta rất mạnh. Người nghe có thể rất bực bội, tức giận, hay trở nên xúc động mềm yếu. Cho nên vợ hay chồng cần phải b́nh tĩnh trong khi nói chuyện.

Có nhiều việc tuy nhỏ nhặt, nhưng đem hết tất cả ra mà thảo luận trong một lúc th́ thế nào cũng có chiến tranh. Dĩ nhiên càng chóng giải quyết công việc th́ càng tốt. Nhưng nếu thời gian hay nơi chốn không thuận tiện, th́ nên kiên nhẫn và b́nh tĩnh chờ đợi dịp khác.

5. Làm một điều ǵ đó: Có nhiều khi chiến tranh đưa đến mau như một tia chớp khiến không người nào đủ thời gian chuẩn bị. Nếu thấy t́nh trạng gay cấn có thể xảy ra th́ ngừng nói ngay lập tức. Bỏ đi nơi khác, uống một ly nước lạnh, làm một điều ǵ đó để đầu óc được dịu xuống.

Một nhà tâm lư học đă đề nghị một biện pháp khôi hài nhưng rất hiệu nghiệm, "Mỗi khi cơn giận nỗi lên không đè nén được, bạn hăy rảo bước đến nh́n ḿnh ở trong gương. Chỉ cần thấy gương mặt đỏ bừng méo mó, mắt trợn trừng, miệng mồm đay nghiến hung hăng, là bạn sẽ mất hứng ngay lập tức. Không ǵ có thể làm bạn quên cơn giận mau bằng h́nh ảnh xấu xí của bạn trong gương. Ít nhất bạn cũng ngừng lại vài giây để sửa đỗi lại nét mặt cho chỉnh đốn cái đă.".

6. Nhận lỗi: Không phải khi nào lời nói cũng gây nên tai họa. Nếu có thể nói được với một tâm hồn b́nh tĩnh thành thật, th́ lời nói sẽ là viên thuốc chữa lành căn bệnh bất ḥa. Những lời xin lỗi nhỏ nhẹ nghiêm trang làm cuộc chiến ngưng ngay tức khắc. Lời nói phải phản ảnh ḷng thành thật, có ân t́nh, biết phục thiện, chứ không phải là những lời nhận lỗi mĩa mai, móc ḷ, cay đắng để choc giận đối phương thêm. Lời nhận lỗi không nên đi kèm với câu nói như "Tôi nhận lỗi rồi đấy, Ông hay Bà đă thơa măn chưa?".

7. Thông cảm và t́m hiểu: Thông cảm là hiểu được tại sao người kia có phản ứng như vậy mà không có thành kiến. Thông cảm không có nghĩa là công nhận những điều người kia nói hay làm là đúng, mà chỉ có nghĩa là ḿnh hiểu được lư do và ư nghĩa của hành động đối phương.

Thông cảm bằng cách không vội vàng phê b́nh chỉ trích bằng những lời hằn học buộc tội. Thông cảm bằng cách chấp nhận cho người khác có tư tưởng và ư nghĩ khác ḿnh và thâu nhận những kiến thức này để hiểu tâm lư của người kia hơn trong khi giao thiệp với họ. Thông cảm lấp dần cái hố cách biệt giữa hai vợ chồng và giúp đỡ hai người với hai tâm tánh khác nhau ḥa hợp được và tôn trọng lẫn nhau.

Nói chuyện với bạn bè, bà con của người hôn phối để t́m hiểu thêm về con người của vợ hay chồng. Biết những điều ǵ làm họ đau khổ, những điều ǵ làm họ vui sướng hạnh phúc. Bạn sẽ rất ngạc nhiên khi biết được những khía cạnh mà người bạn đời có thể v́ tự ái đă không bao giờ tâm sự với bạn.

T́m hiểu cặn kẽ vấn đề cũng ngăn căn được nhiều điều hiểu lầm tai hại, tránh sự lỡ bộ, ngượng ngùng v́ đă có những lời nói hay hành động hấp tấp, nông cạn.

8. Khôi hài: Óc khôi hài là một năng khiếu quí báu để ǵn giữ hạnh phúc trong gia đ́nh. Trong những lúc căng thẳng chỉ có những lời khôi hài đúng lúc mới có thể làm cho người kia cười được. Đă cất tiếng cười th́ cũng bớt giận.

Phước cho những người có vợ hay chồng có óc khôi hài. Tiếng cười cũng đóng góp rất nhiều trong sự giúp đở hai vợ chồng trăi qua được những khó khăn trong cuộc sống. Người hay cười c̣n làm cho những người ở gần vui lây và dễ chịu.

Kể những mẫu chuyện vui mà bạn nghe hay thấy hàng ngày với vợ hay chồng, bạn sẽ thấy họ vui vẻ, trẻ trung, hấp dẫn hơn với nụ cười trên môi. Không tin th́ bạn cứ nh́n trong gương xem có phải khi bạn cười là lúc bạn trông đẹp nhất không?

9. Không cố chấp: Có nhiều người vợ hay chồng đi đến dổ vở v́ tự ái muốn giữ những lời mà ḿnh đă thố ra trong khi giận dữ. Họ thường diễn tă hành động của ḿnh như là người ở trong thế "đang cưỡi cọp, không thể xuống dược". Đă lở nói rồi, th́ chỉ c̣n một cách là tiến tới trước tiếp tục làm cho xong mà thôi.

Thật ra bất cứ lúc nào bạn cũng có thể dừng lại. Những lời nói thốt ra vô ư trong khi giận dữ là những lời nói không đáng phải được giữ ǵn như những lời thề hứa một cách trân trọng.

10. T́m kiếm sự giúp đở: Điều nên làm cuối cùng là nếu nhận thấy cả hai vợ chồng đều không thể giăi quyết sự xung đột trong gia đ́nh được, th́ nên nhờ bạn bè, gia đ́nh giúp đở nếu có thể tin cậy nơi họ. Nếu không th́ nên t́m đến những chuyên viên về gia đ́nh để được cố vấn.

ĐỂ KẾT LUẬN

Hôn nhân là một sự kết hợp của hai cuộc đời đầy những dị biệt. Nếu hai vợ chồng có thể giải quyết những khác biệt một cách ḥa hoăn, hợp lư, chắc chắn đoạn đường của họ đi sẽ bớt rất nhiều gai góc. Và gia đ́nh chắc chắn sẽ đầm ấm, bền vững hơn.

Chúng ta bỏ ra rất nhiều th́ giờ để học hỏi mọi việc, nhưng lại không bỏ ra một giây phút nào để học làm vợ làm chồng, hay học cách giăi quyết những xung đột trong gia đ́nh. Đă đến lúc chúng ta cần phải biết điều ǵ thật sự quan trọng trong cuộc đời của chúng ta.

Thời gian trôi qua và tuổi tác tiếp tục chồng chất. Tóc của vợ và chồng rồi cũng sẽ bạc mầu. Con cái rồi sẽ lớn lên ĺa bỏ cha mẹ để đi xây dựng cuộc sống riêng, c̣n lại cuối cùng cũng chỉ là hai vợ chồng già quanh quẩn trong căn nhà vắng.

Những ngày ấy sẽ tới mau hơn chúng ta tưỡng rất nhiều, cho nên ngày nào c̣n làm được, hăy xây dựng một nhịp cầu giữa hai vợ chồng. Không có ǵ mũi ḷng hơn h́nh ảnh của một cặp vợ chồng già, cay đắng sống gần nhau hay cô độc sống xa cách nhau; và cũng không có ǵ đẹp đẽ hơn h́nh ảnh của một đôi vợ chồng già run rẫy, tay trong tay, dựa vào nhau đi nốt những ngày tháng cuối đời.

Trích dẫn trong đặc san Suối Thiêng: Ấn Bản Đức Tin & Lẽ Thật

Copyright  © by Peace & Happiness Ministry, All rights reserved.
ABHP giu ban quyen tat ca moi tai lieu trong mang nay.