An Binh Hanh Phuc (Peace & Happiness Ministry)

THƯỢNG ĐẾ TOÀN NĂNG ĐẤNG KHẢI THỊ

Kinh Thánh được bắt đầu như sau, “Ban đầu Đức Chúa Trời dựng nên trời đất.” (Sáng Thế Kư 1:1). Câu nầy được dịch cho sát nghĩa phải là, “Ban đầu Đức Chúa Trời dựng nên các từng trời và đất.”

Trong khi Kinh Thánh Việt Ngữ dịch là, “Ban đầu Đức Chúa Trời...” có đến năm chữ, th́ trong Cổ ngữ Hêbơrơ là “Berasheth... Elohim” chỉ có hai chữ. Suy gẫm cho thật kỹ, thật sâu, thật lâu, chỉ 2 chữ nầy cũng chứng minh cho chúng ta thấy bằng cớ của sự khải thị từ Thượng Đế Toàn Năng cho người viết Kinh Thánh đầu tiên.

Chúng ta phải nhớ rằng dân Do Thái không phải là những khoa học gia, họ sống cuộc đời du mục trong sa mạc rày đây mai đó, tranh đấu vất vả để t́m cái sống mỗi ngày trong sa mạc khắc khổ, cái ăn cái uống luôn luôn thiếu hụt, mà họ có thể để lại một quyển sách, bắt đầu với những chữ hay tư tưởng mà tất cả những bộ óc thông minh nhất trong thế kỷ thứ 21, là thế kỷ của thám hiểm không gian, của kỹ thuật máy điện toán đến mức tân kỳ, của đời sống vật chất dư thừa mới đi t́m hiểu và c̣n phải điên đầu mà không t́m ra được câu trả lời. Nhưng những con ngừơi đơn sơ mộc mạc nầy, lại t́m ra được câu trả lời cho điều huyền bí đó, là: nguồn gốc của vạn vật và vũ trụ. Nói một cách khác cho dễ hiểu, t́m thức ăn cho mỗi ngày c̣n không có, t́m đâu th́ giờ để t́m hiểu về nguồn gốc của vũ trụ và loài người trong khi họ không hề có một dụng cụ tối tân nào.

Ngoài ra ngành Vật lư cho biết rằng vũ trụ bao gồm ba yếu tố: không gian (space), thời gian (time), và vật thể (matter). Câu Kinh Thánh ngắn gọn bên trên bao gồm cả ba yếu tố nầy: không gian (các từng trời), thời gian (ban đầu), và vật thể (đất). Làm sao một dân tộc sống trong thời sơ khai, có đủ kiến thức để viết lên ba yếu tố tạo dựng vũ trụ mà khoa học văn minh trong thế kỷ 21 mới nhận thức, khám phá ra? Nếu không có một Đấng Khải Thị th́ tư tưởng nầy đến từ đâu?

Đứng trên phương diện triết học, th́ những chữ trên cũng bày tỏ được sự sâu sắc của ngừơi viết ra Kinh Thánh. Câu hỏi quan trọng nhất trong triết học là tại sao có một điều ǵ đó hiện hữu mà không phải là không có ǵ hết vào lúc ban đầu?

Nếu không có th́ chẳng có ǵ để làm căn bản hết. V́ không là không, và chẳng cần phải bàn đến nữa. Nhưng bắt đầu với một sự kiện “có,” một sự kiện hiện hữu, và sự kiện đó là Thượng Đế Toàn Năng. Chính từ Thượng Đế Toàn Năng mà chúng ta có căn bản, có xuất xứ, có nền tảng cho mọi sự vật trong vũ trụ. Và làm sao sự kiện nầy đến được trong tâm hồn của những con người quá đơn sơ, mộc mạc, quê mùa ngày xưa, ngọai trừ Thượng Đế đă soi sáng khải thị cho họ để biết được điều nầy.

THƯỢNG ĐẾ ĐẤNG TOÀN NĂNG

Danh hiệu “Đức Chúa Trời” được dịch ra từ tiếng Hêbơrơ là Elohim.

“El” có nghĩa là toàn năng, hùng vĩ bao la, không giới hạn. Chữ nầy bao gồm tư tưởng khả năng để sáng tạo, kiểm soát, và làm cho tồn tại. “Him” là số nhiều của “Đấng.” Nói một cách khác, “Thượng Đế Toàn Năng” là một, nhưng có nhiều Đấng. Trong Kinh Thánh Tân Ước, chúng ta thấy rơ đó là Thượng Đế Toàn Năng Ba Ngôi: Đức Chúa Cha, Đức Chúa Con, và Đức Chúa Thánh Linh. (Đọc thêm Sáng Thế Kư 1;26,27; Phục Truyền 6:4; Êsai 45:5a; Mathiơ 28:19, .v.v.)

Quư vị thử tưởng tượng quyền năng của Thượng Đế bao la như thế nào? Bởi tiếng phán của Ngài mà tất cả các nguyên tử (atoms), các phân tử (molecules), và các vật thể c̣n nhỏ hơn những nguyên tử trong toàn thể vũ trụ được tạo thành. Ngày hôm nay ngành Vật lư đă chứng minh được rằng vật chất (matters) đến từ năng lực (energy) hay ngược lại. Nghĩa là những ǵ thấy được đến từ nguồn năng lực vô h́nh. Và Kinh Thánh cách đây gần 2000 năm đă tuyên bố,

“Bởi đức tin, chúng ta biết rằng thế gian đă làm nên bởi lời của Đức Chúa Trời, đến nỗi những vật bày ra đó đều chẳng phải từ vật thấy được mà đến.” (Hêbơrơ 11:3)

Thật ra tin rằng Thượng Đế tạo dựng nên vạn vật dễ hơn là tin rằng mọi vật tự nhiên bởi một thời gian dài tiến hóa mà hiện hữu. Lấy ví dụ, chúng ta tin rằng một ngôi nhà, một chiếc đồng hồ, một chiếc xe, tự nhiên xuất hiện, hay là có những kỹ sư, thợ chuyên môn xây dựng, tạo ra những vật nầy. Niềm tin nào có lư hơn? Niềm tin nào dễ tin hơn? Niềm tin nào thực tế hơn?

Khoa học ngày hôm nay tin rằng vũ trụ xuất hiện từ “tiếng nổ lớn” (big bang theory). Chúng ta có thể tin rằng Thượng Đế Toàn Năng phán và có “tiếng nổ lớn” xảy ra.

THƯỢNG ĐẾ TOÀN NĂNG ĐẤNG MUÔN ĐỜI

“Ban đầu Đức Chúa Trời dựng nên các từng trời và đất” cũng cho chúng ta thêm một ư niệm nữa về Đấng Tạo Hóa. Đó là: Ngài là Đấng hằng có đời đời, từ trước vô cùng và đời đời sau nầy.

Ngài đứng ra ngoài không gian, thời gian, và vật thể. Nghĩa là trước khi thời gian, không gian, và vật thể xuất hiện, Thượng Đế đă hiện hữu. Ngài là Đấng Tự Hữu Hằng Hữu. Từ nơi Ngài mà mọi sự mới có và tồn tại.

Ngoài ra câu Kinh Thánh trên c̣n cho chúng ta thấy rằng Thượng Đế Toàn Năng không bị lệ thuộc vào không gian, thời gian, và vật thể để tồn tại. Ngài không cần nước, không khí, ánh sáng, thức ăn để tồn tại. Vạn vật không phải là Thượng Đế như quan niệm của phái Thiền Tân Thế Hệ tin tưởng. Ngài không cô đơn, trống vắng đến độ phải tạo dựng nên loài người và các thiên sứ để “vui cửa vui nhà” như một số triết gia suy nghĩ. Đừng quên Ngài đă là Ba Đấng trong Một Thượng Đế Toàn Năng. Trong Ngài có đủ mọi sự, mọi điều cần thiết, mọi yếu tố đ̣i hỏi cho sự hiện hữu và quyền năng vô biên của Ngài.

Ngài không cần loài người để sống. V́ lư do nầy mà khi Ngài tạo dựng nên loài người, Ngài tạo nên họ một cách đặc biệt. Ngài cho họ khả năng phán đoán mọi vật, và quyền tự do lựa chọn để sống với Ngài (là Nguồn Sự Sống) hay từ bỏ Ngài (từ bỏ Nguồn Sự Sống duy nhất của họ). Thượng Đế không cần con người để hiện hữu. Nhưng con người cần Thượng Đế để được sống đời đời.

Đến đây chúng ta thấy được t́nh yêu bao la của Thượng Đế dành cho loài người. Ngài không cần loài người để sống. Nhưng khi loài người từ bỏ Ngài, Ngài vẫn đi t́m loài người, và hy sinh cho họ. Tất cả v́ t́nh yêu bao la mà Ngài dành cho con người.

Bạn sẽ có cảm tưởng như thế nào nếu bạn có thể giao phó đời sống ḿnh cho một Đấng Toàn Năng, Đấng Độc Lập, Đấng Tự Hữư Hằng Hữu? Nếu được làm con của Chúa, được sống trong sự chăm ǵn của Chúa, được giao cho Ngài tất cả mọi gánh nặng âu lo, được sống theo ư muốn khôn ngoan tuyệt vời của Đấng Tạo Hóa, ôi c̣n niềm hạnh phúc vui thỏa nào hơn. Nhưng nhiều lúc chúng ta không muốn giao, không muốn trao, chỉ muốn ôm trong khả năng hạn hẹp, trong sự khôn ngoan nhỏ bé của ḿnh. Rồi sanh ra lo âu, sợ hăi, kiệt quệ ư chí năng lực. Đời sống trở nên vô nghĩa, lầm than, trĩu nặng, sầu lo.

“Đức Giê-hô-va, là Vua và Đấng Cứu chuộc của Y-sơ-ra-ên, là Đức Giê-hô-va vạn quân, phán như vầy: Ta là đầu tiên và cuối cùng; ngoài ta không có Đức Chúa Trời nào khác. Ai là kẻ kêu gọi như ta, rao bảo và phán truyền điều đó từ khi ta đă lập dân tộc xưa nầy? th́ hăy rao truyền sự mai sau và điều chi sẽ xảy đến! Chớ kinh hăi và cũng đừng bối rối. Từ thuở đó ta há chẳng từng rao ra cho các ngươi biết sao? Các ngươi làm chứng cho ta. Ngoài ta có Đức Chúa Trời nào khác không? Thật, chẳng có Vầng Đá nào khác; ta không biết đến!” (Êsai 44:6-8)

“Người nào để trí ḿnh nương dựa nơi Ngài, th́ Ngài sẽ ǵn giữ người trong sự b́nh yên trọn vẹn, v́ người nhờ cậy Ngài. Hăy nhờ cậy Đức Giê-hô-va đời đời, v́ Đức Giê-hô-va, chính Đức Giê-hô-va, là vầng đá của các thời đại!” (Êsai 26:3,4)

VẬT CHẤT CĂN BẢN CÓ KHI NÀO

Khoa học, bởi ảnh hưởng của thuyết tiến hóa, cho rằng vũ trụ chúng ta đă có từ 4 tỉ năm đến khoảng 20 tỉ năm.

Kinh Thánh cho biết như sau, “1)Ban đầu Đức Chúa Trời dựng nên trời đất; 2)Vả, đất là vô h́nh và trống không, sự mờ tối ở trên mặt vực; Thần Đức Chúa Trời vận hành trên mặt nước. 3)Đức Chúa Trời phán rằng: Phải có sự sáng; th́ có sự sáng. 4)Đức Chúa Trời đặt tên sự sáng là ngày; sự tối là đêm. 5)Vậy, có buổi chiều và buổi mai; ấy là ngày thứ nhứt.” (Sáng Thế Kư 1:1-5)

Điều ǵ xảy ra trong ngày thứ nhất của tuần lễ tạo thế? Những vật chất căn bản được tạo ra cùng một lúc với ánh sáng hay những vật chất căn bản nầy đă hiện hữu trước ngày thứ nhất? Nêu ra câu hỏi nầy không phải chúng ta có ư cho rằng Thượng Đế Toàn Năng phải tùy thuộc vào những vật chất căn bản đă hiện hữu trước đặng tạo dựng thế giới, nhưng chúng ta muốn biết những vật chất căn bản đó được dựng nên khi nào.

Câu Kinh Thánh đưa ra nhiều thắt mắc: 1) “Ban đầu” ám chỉ sự bắt đầu của tuần lễ tạo thế, hay sự bắt đầu của sự tạo dựng “trời đất?” 2) “Dựng” có nghĩa là Thượng Đế làm ra từ số không, hay Ngài dùng những vật chất căn bản đă có sẵn để tạo ra trái đất?

Đọc lại cho kỹ những câu Kinh Thánh bên trên chúng ta thấy được một điều, trước khi tạo nên ánh sáng để có ngày thứ nhất, Kinh Thánh cho biết rằng, trái đất “vô h́nh và trôăng không,” tức là không có h́nh dạng rơ ràng như ngày hôm nay và hỗn độn, và “nước” đă hiện diện khi Đức Thánh Linh vận hành.

Như vậy trước khi Đức Chúa Trời hành động trong ngày thứ nhất, trái đất đă hiện hữu nhưng ở trong dạng một khối hỗn độn, nước đă có trên mặt đất. Những vật chất nầy đă được tạo dựng nên khi nào? Từ thuở “ban đầu.” Thuở ban đầu đó cách ngày thứ nhất của tuần lễ tạo thế bao lâu? Chúng ta không biết nhưng chắc chắn một điều là một thời gian rất lâu. Thuở ban đầu Thượng Đế tạo dựng nên các từng trời và trái đất (một khối hỗn độn giữa không khí, nước, và đất).

Thời gian trước tuần lễ tạo thế Thượng Đế làm ǵ? Ngài tạo dựng những ǵ “chứa đựng” trong “các từng trời” và trái đất trong dạng căn bản của nó (một khối hỗn độn vô trật tự). Ngày hôm nay khoa học cho biết rằng chúng ta không phải chỉ có một vũ trụ, mà là đa (nhiều) vũ trụ. Sau khi tạo dựng nên “đa vũ trụ,” Thượng Đế mới đến trái đất, lúc đó là một khối hỗn độn, được dựng nên từ lúc ban đầu, và Ngài bắt đầu công tŕnh tạo dựng tuyệt đối của Ngài trong bảy ngày.

Cho nên, khoa học chỉ đo lường tuổi (đến một mức độ nào đó thôi) của những vật chất như đất và nước (carbon, hydro, oxygen, nitrogen,...), là những vật đă có từ thuở ban đầu. Nhưng khoa học không đo được biến cố tạo thế (7 ngày trong tuần lễ tạo thế) bắt đầu từ lúc nào.

Cho dễ hiểu, giả sử cách đây 1 triệu năm có một người trồng một cây sồi (oak). Cách đây khoảng 100,000 năm có người cưa cây sồi đó và xây một ngôi nhà. Rồi ngày hôm nay người ta muốn đi t́m ngôi nhà đó đuợc xây cất từ khi nào. Người ta đo số tuổi của ngôi nhà bằng cách đo độ phóng xạ để tính số tuổi của gỗ sồi. Giả sử người ta đo đúng số tuổi của gỗ sồi và kết luận rằng ngôi nhà nầy đă được xây cất cách đây khoảng 1 triệu năm. Kết luận nầy hoàn toàn sai. V́ một triệu năm là số tuổi của gỗ sồi chứ không phải số tuổi của căn nhà.

Cũng một lẽ ấy, biến cố tuần lễ tạo thế có thể chỉ cách đây vào khoảng thời gian vài chục ngàn năm. Nhưng những nguyên tử vật chất mà Chúa dùng để tạo thế được tạo dựng vào thuở ban đầu. Mà chúng ta không biết thuở ban đầu cách đây bao lâu. Khi các nhà khoa học đo độ tuổi của những nguyên tử vật chất nầy, họ kết luận rằng thế giới đă hiện hữu khoảng vài triệu năm. Giả sử rằng họ đo đúng số tuổi của các nguyên tử vật chất, kết luận nầy sai hoàn toàn sai v́ biến cố tạo thế khác với sự hiện hữu của vật chất là những điều đă được tạo dựng từ thuở ban đầu.

KẾT LUẬN

Chúng ta không cần phải e ngại khi tin Kinh Thánh là Lời của Đức Chúa Trời. Đó là những Lời tuyệt đối, bất di bất dịch theo thời gian. “Lời Chúa c̣n lại đời đời” (Êsai 40:8). Những mâu thuẫn giữa khoa học và Kinh Thánh sẽ lần lượt được giải thích khi sự hiểu biết của loài người gia tăng về sự sâu nhiệm trong Lời Chúa.

Chúng ta cũng không cần e ngại khi tin nhận Chúa làm Cứu Chúa của cuộc đời ḿnh và giao phó đời sống cho Chúa. Ngài có khả năng để tạo dựng nên toàn thể các vũ trụ bao la bát ngát nầy, th́ những khó khăn rắc rối nhỏ bé trong đời sống của chúng ta có là bao?

Kinh Thánh cho biết, “Hai con chim sẻ há chẳng từng bị bán một đồng tiền sao? Và ví không theo ư muốn Cha các ngươi, th́ chẳng hề một con nào rơi xuống đất. Tóc trên đầu các ngươi cũng đă đếm hết rồi. Vậy, đừng sợ chi hết, v́ các ngươi quí trọng hơn nhiều con chim sẻ.” (Mathiơ 10:29-31)

MS Dương Quốc Tùng

Copyright by Peace & Happiness Ministry